7657 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الّذي لا يَفِرُهُ المَنعُ ولا يُكديهِ الإعطاءُ . . . لَو وَهَبَ ما تَنَفَّسَت عَنهُ مَعادِنُ الجِبالِ ، وضَحِكَت عَنهُ أصدافُ البِحارِ ، مِن فِلَذِ « 1 » اللُّجَينِ « 2 » وسَبائِكِ العِقيانِ ونَضائِدِ المَرجانِ لِبَعضِ عَبيدِهِ ، لَما أثَّرَ ذلِكَ في وُجودِهِ ، ولا أنفَدَ سَعَةَ ما عِندَهُ ، ولَكانَ عِندَهُ مِن ذَخائِرِ الإِفضالِ ما لا يُنفِدُهُ مَطالِبُ السُّؤّالِ ، ولا يَخطِرُ لِكَثرَتِهِ عَلى بالٍ لِأَنَّهُ الجَوادُ الَّذي لا تَنقُصُهُ المَواهِبُ ، ولا يُنحِلُهُ « 3 » إلحاحُ المُلِحّينَ ، و « إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » « 4 » . « 5 » 7658 . الدرّ المنثور عن عمير بن سعد : كُنّا مَعَ عَلِيٍّ عَلى شَطِّ الفُراتِ ، فَمَرَّت سَفينَةٌ فَقَرَأَ هذِهِ الآيَةَ : « وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ » « 6 » . « 7 » 7659 . الإمام الصادق عليه السلام - لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ - : ومِن تَدبيرِ الحَكيمِ - جَلَّ وعَلا - في خَلقِهِ الأَرضَ ، أنَّ مَهَبَّ الشَّمالِ أرفَعُ مِن مَهَبِّ الجَنوبِ ، فَلَم يَجعَلِ اللَّهُ عز وجل كَذلِكَ إلّالِتَنحَدِرَ المِياهُ عَلى وَجهِ الأَرضِ فَتَسقِيَها وتَروِيَها ، ثُمَّ يُفيضَ آخِرَ ذلِكَ إلَى البَحرِ ، فَكَما يُرفَعُ أحَدُ جانِبَيِ السَّطحِ ويُخفَضُ الآخَرُ لِيَنحَدِرَ الماءُ عَنهُ ولا يَقومَ عَلَيهِ ، كَذلِكَ جُعِلَ مَهَبُّ الشَّمالِ أرفَعَ مِن مَهَبِّ الجَنوبِ لِهذِهِ العِلَّةِ بِعَينِها ، ولَولا ذلِكَ لَبَقِيَ الماءُ مُتَحَيِّراً عَلى وَجهِ الأَرضِ ، فَكانَ يَمنَعُ النّاسَ مِن أعمالِها ، ويَقطَعُ الطُّرُقَ وَالمَسالِكَ .

--> ( 1 ) . فِلَذ : جمع فِلذَة وهي القطعة المقطوعة طولًا ( النهاية : ج 3 ص 470 « فلذ » ) . ( 2 ) . اللُّجَينُ : الفِضّة ( النهاية : ج 4 ص 235 « لجن » ) . ( 3 ) . ينحله من الإنحال أو التنحيل بمعنى الإعطاء أي لا يعطيه إلحاح الملحّين شيئاً يؤثّر فيه ، بل يعطيمسألة السائلين أو يمنعها حسب المصلحة ( هامش المصدر ) . وفي بحار الأنوار : « لا يبخله » . ( 4 ) . يس : 82 . ( 5 ) . التوحيد : ص 49 ح 13 ، نهج البلاغة : الخطبة 91 نحوه وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 274 ح 16 . ( 6 ) . الرحمن : 24 . ( 7 ) . الدرّ المنثور : ج 7 ص 698 ، كنز العمّال : ج 2 ص 517 ح 4639 كلاهما نقلًا عن عبد بن حميد وابن المنذر والمحاملي في أماليه ؛ بحار الأنوار : ج 60 ص 46 ح 23 .